Connect with us
— Cobertura Especial Salta Sur —
Papa León XIV

Llegada del Papa León

00
Días
:
00
Hs
:
00
Min
:
00
Seg
8 DE NOVIEMBRE · 16:30 HS
Cristo Peregrino

Para leer

Día de la Pachamama: Un rito ancestral que une a la Argentina en una sola ofrenda a la tierra

El 1 de agosto, Argentina se une en un ancestral rito de gratitud: la celebración de la Pachamama. Esta festividad, que honra a la Madre Tierra por la vida y la abundancia, se replica en cada rincón del país, con ofrendas que varían según la región, pero con un mismo mensaje de reciprocidad y conciencia ecológica.

Publicado

de

⏱️ 4 mins de lectura

El 1 de agosto es una fecha sagrada en el calendario de los pueblos andinos y del norte argentino. Hoy se celebra el Día de la Pachamama, un rito ancestral que honra a la Madre Tierra por la vida, la fertilidad, la cosecha y todo lo que nos brinda. La celebración, que tiene profundas raíces culturales, invita a la comunidad a reconectar con la naturaleza y a manifestar gratitud por sus bendiciones.

La tradición se basa en el principio de reciprocidad: se le ofrece a la Tierra lo que nos ha dado, a cambio de su generosidad continua. Con una guía de los ritos más comunes, cada familia puede unirse a esta festividad desde la intimidad de su hogar, sin la necesidad de grandes ceremonias, simplemente con la intención y el corazón abiertos.

Rituales sencillos para celebrar en casa

Para aquellos que deseen unirse a la celebración desde su casa, aquí hay una guía paso a paso de los rituales más comunes y significativos:

  1. La Ofrenda o «Sahumado»: Es el rito central. Se trata de una ofrenda simbólica que se realiza en un pozo pequeño cavado en la tierra del jardín, una maceta o en algún lugar especial. Se queman hierbas aromáticas, como ruda macho, romero, palo santo o incienso, para purificar y limpiar el ambiente.
  2. La Mesa Ritual: Alrededor del pozo o en una mesa, se colocan los «regalos» para la Pachamama. Estos regalos son simbólicos y representan lo que la tierra nos ha dado:
    • Comida: Un plato de comida casera o semillas.
    • Bebida: Chicha, vino, o simplemente agua.
    • Hojas de coca: Un símbolo de respeto y conexión en la cultura andina.
    • Otros elementos: Algún objeto preciado, flores, monedas o cualquier cosa que represente la gratitud.
  3. El «Dar de Comer a la Tierra»: Con los regalos listos, se los introduce en el pozo mientras se agradece en voz alta por lo recibido y se pide por prosperidad. Es un momento de conexión y de verbalizar los deseos de salud, trabajo y abundancia para el año que comienza.
  4. El Abrazo Final: Una vez enterrados los regalos, se cierra el pozo con cuidado y se puede marcar el lugar con una piedra o un pequeño montículo de tierra. El ritual culmina con un abrazo a la tierra, a un árbol o simplemente con un momento de silencio y reflexión, reafirmando el vínculo sagrado con la naturaleza.

¿Porqué se celebra en agosto?

La celebración de la Pachamama se hace en agosto porque “ese es el momento en que la tierra descansa y es una preparación para la siembra. Entonces, es un momento en que en que la tierra está como «en espera».

«Hay muchos rituales incluidos dentro de esta celebración, y no es igual en todas las regiones; esta tradición está extendida en todos los países del área andina, como Bolivia, Perú, Chile, Argentina, pero en cada región se hace en forma diferente, porque es una práctica que se ha ido transmitiendo oralmente de los más viejitos a los más jóvenes y no hay un protocolo fijo«.

«Si bien se siguen los pasos, todos los años no se hace de la misma manera; a veces hay pequeñas variaciones, y eso tiene que ver con que también la vida no es algo estático. Pachamama también está en movimiento y entonces en distintos momentos va a estar respondiendo de maneras distintas».

La caña con ruda

La caña con ruda es una bebida que tradicionalmente asociamos con la Pachamama. Sin embargo, Carrión aclara que viene de otro contexto, ya que la ruda es una planta que viene de Europa y su uso en estas tierras tiene un origen guaraní.

Caña con ruda: cómo se toma, receta y ritual

“Es decir, que esto es más reciente, pero me parece importante honrar el hecho de que las culturas tienen su propio camino de evolución espiritual y que está instalado en la gente, ya es parte del 1° de agosto de la celebración de la Pachamama. Aceptar que que las comunidades, los pueblos, los seres humanos podemos integrar pautas de distintas culturas, porque -de hecho- estamos integrando todo, nuestras formas de vida”.

“Las prácticas espirituales acompañan ese momento; a veces pretendemos mantenerlas tan estrictamente como eran en sus orígenes, que se van perdiendo. Creo que la integración ayuda a sostener el significado profundo que tiene el sentido profundo de esto”.

💬
¿Qué opinás de esta noticia? Dejá tu comentario y sumate al debate con los lectores en Facebook.
Ver debate en Facebook
📲 Periodismo Ciudadano ¿Tenés datos, fotos, videos 📷📹 o un reclamo? Envialos directamente a nuestra redacción.
Escribir a la Redacción ➔

Para leer

¿Qué ve el cerebro al morir? Estudian dibujos y relatos de sobrevivientes

Una investigación internacional analizó más de un centenar de dibujos y testimonios de personas que sobrevivieron a experiencias límite. El trabajo demostró que la geometría de los recuerdos no es aleatoria: los espacios en forma de túnel tienden a la monocromía oscura, mientras que las estructuras curvas estallan en colores de alta intensidad. Además, la neurociencia avanza sobre la hipótesis química del cerebro ante la falta de oxígeno.

Publicado

de

⏱️ 4 mins de lectura

Un túnel cónico que transita del negro absoluto al gris, una inmensa esfera luminosa envolvente o un paisaje curvo atravesado por destellos de verde, violeta y magenta. Lejos de tratarse de relatos aislados, las visiones reportadas por personas que estuvieron al borde de la muerte siguen una serie de patrones geométricos y cromáticos bien definidos. Así lo demostró un estudio científico publicado en la revista Frontiers in Psychology, que analizó la relación directa entre la forma del espacio percibido y la presencia de colores durante las denominadas experiencias cercanas a la muerte (ECM o NDE, por sus siglas en inglés).

El trabajo fue desarrollado por un equipo integrado por France Lerner (Universidad de Haifa), Paulo Cezar Rocha dos Santos (Instituto de Investigación y Educación de Río de Janeiro) y Guillaume Tahar (Instituto Tecnológico de Guangdong-Israel). Los científicos examinaron minuciosamente los dibujos, trayectorias y descripciones de 50 personas que atravesaron emergencias médicas extremas o accidentes graves.

A partir de 112 reconstrucciones gráficas, el equipo logró clasificar 108 representaciones en cuatro categorías espaciales principales, encontrando correlaciones asombrosas entre la arquitectura visual y la tonalidad:

  • Espacios cónicos (túneles): Se registraron 28 casos. El 78,6% de ellos carecía de colores definidos, predominando la oscuridad, el negro profundo y los degradados hacia el gris. Los participantes describieron sensaciones como flotar hacia arriba o subir por escaleras mecánicas en vacíos oscuros.

  • Arcos elípticos de alta curvatura: Agruparon 31 casos y fueron abrumadoramente cromáticos en el 87,1% de los reportes. Los testimonios hablaron de una intensidad lumínica superior a la de la vigilia, describiendo gamas de lavanda, morados y rosas, comparables al paso de la luz a través de un prisma.

  • Formas cerradas (burbujas o elipsoides): Con 29 registros, representaron una inmersión total en 360 grados. Los sujetos narraron encontrarse en el núcleo de una esfera radiante o fundidos en un sentimiento de unidad con una entidad brillante.

  • Arcos de baja curvatura: 20 casos representaron superficies casi planas o panorámicas más abiertas.

El estudio también exploró la vivencia de desprendimiento físico: 18 personas no reportaron sensaciones extracorpóreas, 11 vivieron solo la etapa disociativa (verse desde afuera), 9 experimentaron solo el retorno asociativo al cuerpo y 12 atravesaron ambas fases, manifestando trayectorias espaciales en sentidos inversos.

La respuesta biológica: el modelo NEPTUNE

En paralelo a la descripción subjetiva, la neurobióloga Charlotte Martial (Universidad de Lieja) formuló el modelo NEPTUNE para intentar explicar qué ocurre a nivel cerebral durante un paro cardíaco o una hipoxia severa.

La hipótesis sostiene que, cuando el flujo sanguíneo se desploma y escasea el oxígeno, el cerebro experimenta una breve y paradójica oleada de hiperactividad con liberación masiva de neurotransmisores:

  • Endorfinas y GABA: Actuarían bloqueando el dolor agudo y suprimiendo el pánico.

  • Dopamina: Potenciaría la trascendencia y el impacto emocional de la escena.

  • Serotonina y glutamato: Intervendrían en las alucinaciones visuales hiperrealistas.

  • Acetilcolina y noradrenalina: Facilitarían la consolidación de recuerdos indelebles y detallados.

Este mecanismo de defensa disociativo amortiguaría el sufrimiento en el umbral crítico, lo que no anula el significado personal que cada paciente le atribuye ni descarta que ciertos episodios estén teñidos de angustia o terror según el contexto fisiológico y emocional previo.

Los autores admiten que los participantes se basaron en pictogramas iniciales para ilustrar sus recuerdos, lo que demanda ampliar la muestra a otros estados alterados de conciencia. Para superar esa barrera, el equipo ya trabaja en la plataforma MIST, un entorno digital que permitirá recrear estas vivencias en tres dimensiones y medir con exactitud matemática las curvas, luces y distancias del último viaje de la mente.

💬
¿Qué opinás de esta noticia? Dejá tu comentario y sumate al debate con los lectores en Facebook.
Ver debate en Facebook
📲 Periodismo Ciudadano ¿Tenés datos, fotos, videos 📷📹 o un reclamo? Envialos directamente a nuestra redacción.
Escribir a la Redacción ➔
Continue Reading

Para leer

Finca El Carmen: la historia de la única propiedad que compró el general Martín Miguel de Güemes

Ubicada al sur de la ciudad de Salta, la propiedad de 200 hectáreas fue bautizada en honor a su esposa, Carmen Puch. Durante los años de la Guerra Gaucha sirvió como campamento militar, punto estratégico de defensa y refugio familiar. Fue declarada Monumento Histórico Nacional y donada al Estado por su nieto.

Publicado

de

⏱️ 3 mins de lectura

Conocido por su liderazgo invalorable en la Guerra Gaucha y por haber sido el sostén fundamental del plan libertador de José de San Martín, el general Martín Miguel de Güemes guarda también una faceta profundamente ligada a su ámbito familiar. En medio de las hostilidades y invasiones realistas que azotaban el norte argentino, el héroe salteño adquirió en 1814 la Finca El Carmen, la única propiedad inmueble que compró a lo largo de su vida.

La finca, que en el siglo XVIII perteneció a Pantaleón Aguirre, abarcaba una extensión de 200 hectáreas al sur del río Arenales y fue bautizada con ese nombre en homenaje a su esposa, Carmen Puch.

Cuartel estratégico y refugio de hogar

Más allá de su valor afectivo, la Finca El Carmen desempeñó un rol clave en la contienda de la Independencia. Por su ubicación geográfica, funcionó como guarnición militar y campamento de la caballería gaucha, sirviendo para el reabastecimiento de hombres, logística de caballos y planificación de emboscadas contra las tropas españolas.

Al mismo tiempo, la casa rural fue el hogar donde nacieron dos de los hijos del matrimonio y el refugio donde Carmen Puch permaneció resguardada junto a los pequeños mientras el prócer ejercía la gobernación de Salta y comandaba las acciones en el frente de batalla.

Arquitectura tradicional y preservación

La edificación histórica conserva los rasgos típicos de las antiguas casas de campo coloniales:

  • Estructura y muros: Construidos predominantemente en gruesos bloques de adobe.

  • Cubiertas: Techos con estructura de madera y tejas musleras.

  • Galerías: Orientadas al norte, características de la arquitectura rural salteña.

  • Entorno: Un paisaje que aún resguarda el carácter rural original del siglo XIX.

Su legado: Monumento Histórico y escuela agrícola

Tras el fallecimiento de Güemes en junio de 1821, la finca permaneció bajo dominio de sus descendientes durante décadas. En 1943 fue declarada Monumento Histórico Nacional.

Posteriormente, en 1946, su nieto Adolfo Güemes donó formalmente la propiedad al Estado Nacional con el compromiso de preservar la casona histórica y destinar el predio a la fundación de una escuela agrícola, permitiendo que la memoria del prócer continúe viva para las futuras generaciones.

💬
¿Qué opinás de esta noticia? Dejá tu comentario y sumate al debate con los lectores en Facebook.
Ver debate en Facebook
📲 Periodismo Ciudadano ¿Tenés datos, fotos, videos 📷📹 o un reclamo? Envialos directamente a nuestra redacción.
Escribir a la Redacción ➔
Continue Reading

Para leer

Por qué se regalan flores amarillas cada 21 de septiembre y cuánto cuestan en Salta

Impulsada por las redes sociales y la nostalgia televisiva, la costumbre de dar la bienvenida a la primavera con ramos amarillos se volvió un fenómeno popular. En las florerías salteñas, los precios van desde los $5.000 hasta arreglos de $50.000.

Publicado

de

⏱️ 2 mins de lectura

Con la llegada de la primavera cada 21 de septiembre, las calles y las redes sociales de Argentina se tiñen de dorado. La costumbre de regalar flores amarillas —impulsada fuertemente por las generaciones jóvenes en plataformas como TikTok e Instagram— dejó de ser una moda pasajera para convertirse en una verdadera tradición urbana.

Por qué se regalan flores amarillas el 21 de septiembre: el legado de  Floricienta y la nueva tradición

El fenómeno tiene un sustento mediático directo en la cultura popular argentina. Se inspiró en la icónica tira juvenil Floricienta (protagonizada por Florencia Bertotti en 2004) y en su famosa canción «Flores Amarillas». En la ficción, el personaje principal soñaba con recibir este obsequio como una muestra cabal de amor puro y esperanza, una escena que reapareció con fuerza años después hasta transformarse en un ritual colectivo con el inicio del periodo lectivo y la estación primaveral.

¿Qué significan las flores amarillas?

Más allá del impacto televisivo y digital, el color amarillo carga con un profundo simbolismo emocional:

  • ☀️ Alegría y vitalidad: Transmite energía positiva, optimismo y la renovación propia del cambio de estación.

  • 🤝 Amistad y lazos sinceros: Tradicionalmente, las flores de este tono refuerzan el afecto entre amigos y seres queridos.

  • 🌱 Amor y nuevos comienzos: En el plano de la pareja, regalar flores amarillas simboliza la promesa de un futuro compartido y floreciente.

Las opciones más buscadas y los precios en Salta

En las floristerías de la provincia de Salta, las flores más demandadas para esta fecha son los girasoles (asociados a la calidez), las rosas amarillas y los tulipanes.

En cuanto a los valores en el mercado local:

  • Opciones económicas: Arreglos individuales o detalles sencillos parten desde los $5.000.

  • Girasoles: Un ejemplar individual cotiza alrededor de los $10.000.

  • Rosas amarillas: Un ramo de 3 rosas ronda los $15.000, mientras que la presentación de 6 unidades alcanza los $25.000.

  • Ramos elaborados: Arreglos florales de mayor tamaño o combinación de variedades alcanzan hasta los $50.000.

💬
¿Qué opinás de esta noticia? Dejá tu comentario y sumate al debate con los lectores en Facebook.
Ver debate en Facebook
📲 Periodismo Ciudadano ¿Tenés datos, fotos, videos 📷📹 o un reclamo? Envialos directamente a nuestra redacción.
Escribir a la Redacción ➔
Continue Reading

Facebook

[facebook.com/regionsaltasur/](https://facebook.com/regionsaltasur/)...

+ Leídas

Copyright © 2026. Todos los derechos reservados. Director: Sebastián Javier Rocha. GRUPO Salta Sur. - Domicilio: Sirio Libanes 1011. CP (A4440) Metán - Salta - Argentina. Propiedad Intelectual: En Trámite - En linea desde el año 2018

Compartir
● RADIO 102.5 FM
Salta Sur En Vivo
Ver TV
📱
Instalar App de Salta Sur
Escuchá 102.5 FM y leé noticias más rápido