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Nazis, dinero y zapatillas: la fascinante historia de los hermanos que se pelearon para crear Adidas y Puma

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La miniserie alemana “Rivales por siempre” (Die Dassler), que emite a partir de esta noche el canal Europa Europa, narra la vida de Adi y Rudi, los hombres detrás de la marca de las tres tiras y la del felino salvaje

El cuadro El primer duelo, del francés William-Adolphe Bouguereau –un reconocido artista francés de mediados del siglo XIX, sobre todo por el mercado y por el status quo del sistema del arte francés–, a diferencia de otras obras del artista (floridas en ninfas desnudas y figuras que bien podrían encabezar cualquier mesa principal de una mansión burguesa) constituye todo un ensayo sobre el nacimiento de la tristeza ante la pérdida, y no cualquier pérdida, sino la primera. El lienzo, cuyo original se exhibe en el Museo Nacional de Bellas Artes, en Buenos Aires, muestra a Adán y Eva, en la edad madura, que sostienen en sus piernas el cadáver de su hijo Abel, asesinado por Caín, su hermano. En la mitología bíblica, se trata de la primera muerte. La primera de toda la historia.

Enceguecido porque Dios mostraba preferencia por las ofrendas de Abel antes que las suyas, Caín lo ataca y le produce la muerte. Se trata de la primera muerte de toda la historia. No había ejemplos anteriores, ni experiencias de cómo atravesar un duelo, ni instrucciones sobre cómo actuar frente a la desaparición de signos vitales en alguien tan cercano como un hijo. La tela muestra a Eva, arrodillada, cubriéndose el rostro; Adán se toca el pecho, sobre sus rodillas yace el bello cadáver joven de Abel; el dolor es inmenso, detrás arde una pira funeraria, también la primera de todas. La primera vez de la experiencia de la muerte y de la pérdida. Es una obra inquietante y luminosa (como el cuerpo blanquecino de Abel, que ilumina la imagen toda).

A diferencia de la tradición argentina que en el Martín Fierro dice: “Los hermanos sean unidos porque esa es la ley primera”; en el principio de los tiempos y de la humanidad, un fratricidio inauguraba la manera del crimen letal. ¿Qué lleva a un hermano a odiar a su congénere, con quien tal vez haya atravesado esa patria que es la infancia juntos, para luego ubicarse en sus antípodas? Casos, sabrán los lectores desde los propios relatos íntimos que los rodean a los más expuestos por ya no por el estudio de la Historia, sino que por los medios televisivos, programas de celebridades y una larga lista más, que esos casos existen. Uno muy curioso y que funda una o más tradiciones es el sucedido por los hermanos Dassler, que construirían emporios empresariales en la industria del deporte mundial desde la primera entreguerra europea en Alemania (o República de Weimar, en aquellos tiempos) y que sigue hasta hoy, basada en la enemistad de sus fundadores.

Adi (Adolph) Dassler y Rudi (Rudolph) Dassler eran los herederos de un taller familiar de una incipiente industria del calzado en el interior germano que supieron usar el genio y la obsesión de Adi sumado a la capacidad de seducción de Rudi en todo aspecto para crear una gran fábrica de zapatillas: Dassler Hermanos. Pero todo llega a su fin. Así lo cuenta la miniserie alemana Rivales por siempre (Die Dassler), que a partir de hoy emite el canal Europa Europa a las 22 y que en cuatro episodios contará la historia de esta fraterna enemistad relevante hasta nuestros días. ¿Por qué? Bueno, luego de la pelea final, Adi fundará Adidas y Rudi, Puma, dos de las mayores marcas de zapatillas a nivel global cuya historia no se cuenta en las publicidades de las tres tiras ni en el logo de ese felino salvaje saltando al infinito.

La miniserie comienza durante el Mundial de Fútbol de Alemania 1974 durante su primer encuentro, en el que se dieron cita las selecciones germanas del oeste y del este. ¿No configura esa división el mismo designio de la ruptura de relaciones fraternales de los Dassler como un tópico puramente alemán? Si se tiene en cuenta que Alemania fue una de las naciones más atrasadas en alcanzar una unidad nacional, se podría encontrar un paralelo. Pero, en fin, la miniserie no divaga sobre esto. Esas primeras imágenes del Mundial evolucionan a un llamado al anciano Adi, que lo recibe. Le dicen que su hermano Rudi pronto va a morir. “Hace 26 años que no hablamos. No necesita un hermano, necesita un médico”, dice Adi, quizás con razonabilidad inobjetable.

La miniserie cuenta cómo los hermanos tenían carácteres muy diferentes: Adi era el obsesivo estudioso de la velocidad de las carreras, de las formas del calzado, del mejor modo de desarrollar una zapatilla liviana y eficiente que ayudara al deportista a conseguir sus objetivos. Rudi era el genio de los negocios, seductor como pocos y también un tiro al aire (aunque dudamos de que los alemanes usen esta alegoría) con las mujeres, la causa de sus enamoramientos y también de sus pesares (sobre todo, cuando el marido de la dichosa mujer se daba cuenta). Sin embargo, la firma Dassler hermanos continuó su crecimiento, durante las Olimpíadas nazis de 1936 se las arreglaron para darle calzado al atleta Jesse Owens, lo cual les valió el reproche de los nazis más nazis, pero también la apertura de su marca hacia otros países en Europa y América.

Pero el nazismo. La producción indica que los nazis requirieron a los Dassler afiliarse al partido. Otras versiones de la historia dicen que fueron parte de la burguesía alemana que apoyó al régimen sin objeciones, y que contaron con el favor de las ganancias que las condiciones que el fascismo alemán impuso a la clase trabajadora de transferencia de ganancias hacia los patrones. Unos dicen que Adi no estaba de acuerdo, que el nazi convencido era Rudi. En fin. La miniserie no menciona en ningún momento ni las estrellas de David para identificar judíos, ni los campos de exterminio, ni la Shoa en general. Se podía decir: “Que tire la primera piedra el burgués alemán que no apoyó a los nazis durante el ascenso del nazismo”.

Luego de la guerra, las contradicciones de carácter, la desconfianza y la realidad simbiótica de los hermanos Dassler provocan la ruptura. Entonces Adi crea Adidas, Rudi, Puma. ¿Pero cuál fue la verdadera causa? ¿Se volvieron a hablar al final? ¿Existe la posibilidad, con sus nietos (que no se hablaban entre sí) de que se construya un Adipuma?

Dilemas que crea una ficción. Se trata de una historia fascinante en cuatro capítulos. Para los que se quedan en enero, los martes es una cita. Para quienes se van: se puede ver la miniserie ya que el ajuste gubernamental en curso hará que los martes no haya largas filas en teatros ni restaurantes y el vacacionante podrá ofrecer la alternativa televisiva de una historia no tan conocida, pero que se debe conocer. Consejo: si el espectador tiene hijos que interrumpen la transmisión con sus gritos y peleas, no vale de nada decir: “Miren la pantalla, que si no van a terminar como los Dassler”. Ya quisiera toda familia tener en su progenie a un fundador de Adidas y un fundador de Puma. Eso sí que significaría tener las vacaciones aseguradas.

La miniserie alemana “Rivales por siempre” (Die Dassler), que emite a partir de esta noche el canal Europa Europa, narra la vida de Adi y Rudi, los hombres detrás de la marca de las tres tiras y la del felino salvaje

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21 de marzo: Un día para celebrar la pureza y el amor sin barreras

Cada 21 de marzo se celebra el Día del Síndrome de Down, una fecha para reconocer y valorar la diversidad, destacando vidas llenas de amor y autenticidad.

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Cada 21 de marzo, el calendario nos invita a mirar con otros ojos, a detenernos en esa belleza simple y luminosa que a veces el apuro de la vida nos hace pasar por alto. Hoy es el Día Mundial del Síndrome de Down, una fecha que no busca la condescendencia ni la lástima, sino el reconocimiento de una realidad que palpita en miles de familias argentinas. Se trata de celebrar, de visibilizar y, sobre todo, de aprender.

No es una enfermedad ni una condena. Es una condición genética que trae consigo un cromosoma extra, pero también una forma de ver el mundo cargada de pureza, inocencia y una ternura que desarma. En tiempos de urgencias y frialdades, las personas con Síndrome de Down nos recuerdan que la vida no es una carrera de logros, sino un camino donde lo esencial es invisible a los ojos de quienes olvidaron mirar con el corazón.

Hablar del Síndrome de Down en Argentina es hablar de familias que encuentran en sus hijos un motivo para desafiar prejuicios y abrir puertas. Es pensar en escuelas que apuestan por la inclusión, en trabajos que dignifican, en sociedades que entienden que la diversidad no es un obstáculo, sino una riqueza. Y es, también, reflexionar sobre todo lo que falta: la igualdad de oportunidades, el acceso real a la educación, la salud y el respeto cotidiano.

En cada sonrisa, en cada abrazo espontáneo, en esa forma de amar sin dobleces, hay una enseñanza que trasciende los discursos. No es una mirada ingenua ni un intento de idealizar; es simplemente reconocer que las personas con Síndrome de Down tienen mucho para dar y, sobre todo, para enseñarnos. En su manera de ver el mundo, en su forma despojada de egoísmos, hay un recordatorio de lo que muchas veces olvidamos: la felicidad está en lo simple, en lo auténtico, en lo que no necesita explicaciones.

Hoy, 21 de marzo, es un buen día para tender la mano y para comprender que la inclusión no es una concesión, sino un derecho. Y que el mundo, con todos y para todos, es siempre un lugar mejor.

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Dependencia emocional: Cómo el apego infantil influye en las relaciones adultas

La dependencia emocional, derivada de los primeros vínculos afectivos, puede afectar las relaciones y el bienestar personal. El psicólogo Fernando Serrano Urdanibia explica cómo los estilos de apego patológicos interfieren en el crecimiento personal y cómo fomentar relaciones saludables.

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En el complejo entramado de las relaciones humanas, la dependencia emocional se presenta erige como uno de los trastornos más frecuentes y menos comprendidos. Según el Lic. Fernando Serrano Urdanibia, la dependencia emocional no es un simple malestar pasajero, sino una condición que afecta la salud emocional de quienes la padecen. Este fenómeno, estrechamente ligado a los patrones de apego desarrollados en la infancia, puede tener consecuencias devastadoras en la vida adulta, dificultando el desarrollo de relaciones saludables y la autonomía emocional.

El Apego: la raíz de la dependencia emocional

Serrano Urdanibia destacó que, aunque el apego es una necesidad humana primaria e instintiva, su forma de manifestarse durante la infancia es fundamental para el desarrollo emocional de la persona. Basándose en la teoría del apego propuesta por John Bowlby, el psicólogo explica que el apego inicial, el vínculo emocional que se forma entre el niño y sus cuidadores, establece las bases de cómo el individuo se relacionará con los demás a lo largo de su vida.

Según Bowlby, existen cuatro tipos de apego que surgen según las respuestas que los cuidadores proporcionan al niño: apego seguro, apego ansioso, apego evitativo y apego desorganizado. Estas experiencias tempranas de apego, influenciadas por la disponibilidad y el comportamiento de los padres, determinan cómo una persona responderá a sus necesidades emocionales en la vida adulta.

Por ejemplo, un niño que experimenta un apego seguro aprenderá a confiar en los demás, ya que sus necesidades emocionales fueron atendidas de manera consistente durante su desarrollo. En cambio, un niño con apego ansioso o evitativo puede experimentar inseguridades emocionales, lo que a menudo desemboca en relaciones adultas caracterizadas por la dependencia emocional o la incapacidad de conectar emocionalmente con los demás.

La dependencia emocional, tal como la define Serrano Urdanibia, va más allá de un simple apego afectivo. Mientras que el apego emocional se caracteriza por vínculos saludables y la reciprocidad emocional, la dependencia emocional se refiere a una necesidad excesiva de aprobación, atención y validación de los demás. Las personas que desarrollan dependencia emocional suelen sentirse vacías sin el respaldo constante de sus parejas, amigos o familiares.

Este patrón de comportamiento, aunque no se considera un trastorno mental según el DSM-5 (Manual Diagnóstico y Estadístico de Trastornos Mentales), afecta negativamente la calidad de vida y las relaciones de quienes lo experimentan. La dependencia emocional puede manifestarse de diversas maneras, desde una necesidad constante de afirmación hasta la idealización de la pareja y la falta de autonomía emocional.

Serrano Urdanibia explicó que las personas que padecen dependencia emocional a menudo buscan relaciones que, aunque insatisfactorias o incluso destructivas, les proveen la sensación de seguridad y pertenencia que no han logrado desarrollar de manera saludable en su infancia. Este patrón puede convertirse en una especie de adicción al amor, en la que la persona se ve atrapada en un ciclo constante de necesidad emocional, celos y sacrificios extremos por mantener la relación.

¿Es amor o dependencia emocional?

Una de las preguntas más comunes que surgen en el análisis de la dependencia emocional es si realmente se está experimentando amor o si se trata de una necesidad de afecto compulsiva. Para Serrano Urdanibia, la diferencia radica en la independencia emocional de los individuos. En una relación basada en el amor verdadero, ambos miembros se sienten completos por sí mismos y tienen la capacidad de mantener su bienestar emocional independientemente del otro. Por el contrario, la dependencia emocional crea una dinámica desigual en la que uno de los miembros se siente permanentemente necesitado del otro para sentirse valioso o amado.

Este desequilibrio puede llevar a la persona dependiente a sacrificar su propia identidad y necesidades emocionales en aras de mantener la relación, lo que frecuentemente resulta en relaciones disfuncionales y codependientes.

Indicadores de la dependencia emocional

¿Cómo saber si se está experimentando dependencia emocional? El Lic. Serrano Urdanibia menciona varios indicadores que pueden ayudar a identificar este patrón de comportamiento:

  • Necesidad excesiva de atención y validación: La persona siente que su autoestima depende completamente de la aprobación externa.
  • Miedo al abandono: El temor a ser dejado por la pareja o por seres queridos genera un comportamiento de sumisión o control constante.
  • Celos y posesividad: La persona dependiente tiende a controlar las acciones de su pareja y muestra celos excesivos e infundados.
  • Falta de autonomía emocional: La persona depende emocionalmente de los demás para regular su estado de ánimo y bienestar.
  • Idealización de la pareja: La tendencia a ver a la pareja como perfecta, ignorando sus defectos y sobrevalorando sus cualidades.
  • Sacrificio excesivo por el bienestar de la relación: La persona tiende a descuidar sus propias necesidades y deseos para complacer al otro.

Superando la dependencia emocional

El primer paso para superar la dependencia emocional, según Serrano Urdanibia, es tomar conciencia del patrón y preguntarse: “¿Es esto realmente lo que quiero para mi vida?”. A menudo, la respuesta será negativa, pero salir de una relación de dependencia emocional puede ser tan difícil como romper con cualquier otra adicción. Es fundamental buscar ayuda profesional, ya que el proceso de sanar implica la creación de una nueva identidad emocional independiente y el aprendizaje de nuevas formas de vinculación más saludables.

En conclusión, la dependencia emocional, aunque arraigada en las primeras experiencias de apego, no es un destino inmutable. Con el apoyo adecuado, es posible romper este ciclo y fomentar relaciones más equilibradas y satisfactorias. La clave radica en el autoconocimiento, el respeto por las propias necesidades emocionales y el cultivo de una autonomía emocional que permita a cada individuo disfrutar de relaciones más sanas y plenas.

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Educación sin fronteras: un día para valorar las escuelas en las zonas más alejadas

Hoy se celebra el Día Nacional de las Escuelas de Frontera, una fecha que recuerda la promulgación de la Ley 19.524 en 1972, pero también pone en evidencia las dificultades que aún enfrentan miles de familias, docentes y estudiantes en las zonas más aisladas del país.

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Hoy, 14 de marzo, se celebra el Día Nacional de las Escuelas de Frontera, en recuerdo de la promulgación de la Ley 19.524 en 1972, que buscó garantizar una educación adecuada en las zonas más alejadas y difíciles de Argentina. Esta fecha tiene el objetivo de recordar la situación que enfrentan miles de familias en las fronteras del país, que luchan todos los días por ofrecer a sus hijos una educación que les permita un futuro mejor.

Aunque la ley tiene más de 50 años, las condiciones en muchas de estas comunidades siguen siendo complicadas. Las escuelas de frontera continúan enfrentando problemas como la falta de infraestructura, materiales educativos, y el aislamiento que dificulta el acceso a una educación de calidad. Los docentes que eligen trabajar en estas áreas deben hacer un esfuerzo extra, a menudo sin los recursos necesarios, para brindar una enseñanza que cumpla con los estándares mínimos.

Las familias que viven en estas regiones también realizan sacrificios enormes para asegurar que sus hijos puedan asistir a la escuela. A pesar de las dificultades, muchos padres siguen apostando por la educación como la única forma de mejorar su calidad de vida y la de sus hijos. Los niños, por su parte, se esfuerzan al máximo por aprender, a pesar de las limitaciones que pueden tener.

Es importante que las autoridades recuerden que es responsabilidad del gobierno nacional garantizar la educación en todo el país, especialmente en las zonas fronterizas. Con la eliminación de recursos para educación, salud y obras en estas áreas, la situación se ha vuelto aún más difícil. No se puede seguir postergando una solución que asegure que estas escuelas tengan las mismas condiciones que las de las ciudades más grandes. Es hora de que las promesas de igualdad en la educación se cumplan, y que los docentes y estudiantes de las zonas fronterizas reciban el apoyo que necesitan.

Que este Día Nacional de las Escuelas de Frontera recuerde la urgencia de tomar medidas y brindar los recursos necesarios para que estas comunidades puedan acceder a una educación de calidad, sin que la distancia o las dificultades geográficas sigan siendo un obstáculo.

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