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Publican el primer libro de fotografías que preserva la memoria trans

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Se llama «Archivo de la Memoria Trans» y da cuenta de la vida cotidiana de las travestis de los años 40 a los 90, en un momento en que no existía la ley de identidad de género y en cambio tenían plena vigencia los edictos policiales que las criminalizaban.

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Con la calidad de un libro de fotografía y el intimismo de un «álbum de fotos familiar», la primera recopilación de memoria trans en formato papel invita a asomarse a la vida cotidiana de las travestis de los años ’40 a ’90, a través de imágenes tomadas por ellas mismas en contextos festivos que contrastan con la dureza de algunos relatos, donde en primera persona hablan también de siliconas, exilios y muertes.

De esos años sin ley de identidad de género y con plena vigencia de los edictos policiales que las criminalizaban, dan cuenta las 336 páginas a todo color del libro «Archivo de la Memoria Trans» publicada por la Editorial Chaco junto a la organización, que lleva el mismo nombre, y que salió en preventa la semana pasada y estará en librerías a partir de enero.

«El libro funciona además como «un álbum familiar», elaborado con una lógica colaborativa.»

«El proyecto surge con la exposición fotográfica del Archivo de la Memoria Trans en el Haroldo Conti, ‘Esta se fue, a esta la mataron, esta murió’ en el 2017, cuando nos empezaron a leer como protectoras de una historia y a pensarnos con un libro que estuviera a la altura de cualquier otro de fotografías», dijo a Télam la directora del archivo, María Belén Correa.

No obstante, el libro funciona además como «un álbum familiar», elaborado con una lógica colaborativa como ocurre entre parientes, cuando a alguien se le ocurre compilar las imágenes que dan cuenta de la historia común y «le pide una foto a cada», señaló Correa.

La tapa/contratapa incluye los apodos de 600 chicas trans fallecidas, que «conceptualmente ‘abrazan’ el libro».

Desde su estética, la obra evoca no sólo estos artefactos de la memoria, sino la identidad del grupo retratado, con su «tapa rosa y letras de glitter» que recuerda aquello de que «las maricas no se mueren, sino que se convierten en purpurina», explicó.

Es que la tapa/contratapa con solapas desplegables, incluye en su interior los apodos de 600 chicas trans fallecidas, que «conceptualmente ‘abrazan’ el libro», explicaron desde la editorial.

La obra incluye 219 imágenes; entre instantáneas de momentos compartidos y facsímiles de cartas, postales y tarjetas.

«En este libro nadie habla por nosotras, como siempre se hizo», dijo Correa, al evaluar que las imágenes más difundidas de la población trans «siempre las hicieron fotógrafos cisgénero y con la mirada sensacionalista», pero esta obra rehúye de esa mirada, como escapa también del enfoque académico porque «ninguna de las chicas son antropólogas ni fotógrafas».

Si la selección de fotos forma parte de las más de 5000 piezas con las que cuenta el archivo, los textos fueron tomados de los comentarios y posteos disparados por esas mismas imágenes en un grupo cerrado de Facebook integrado por más de 1.600 personas travestis y trans.

Las fotografías más antiguas son de la década del ’40 y fueron aportadas por Malva Solís, que en 1951 fundó la primera organización trans de la que se tenga registro – Maricas Unidas Argentinas- y que falleció en 2015 a sus 93 años, resultando una de las integrantes más longevas de una comunidad con una expectativa de vida de sólo 38 años.

Correa explicó que «todas las participantes del libro son mayores de 40», es decir, «sobrevivientes» de las múltiples vulneraciones de derechos que truncan prematuramente muchas vidas trans, al punto que de los 9000 cambios de DNI registrados por el Registro Nacional de las Personas (Renaper) desde la sanción de la ley de identidad de género hasta febrero de este año, sólo 90 (1%) correspondieron a mayores de 60 años.

Muchas de las fotos del libro corresponden a alegres noches de carnaval de diferentes épocas y latitudes.

El libro también habla de las muchas trans en situación de prostitución que murieron atropelladas en la autopista, escapando de la policía que podía encarcelarlas por hasta 90 días en la provincia de Buenos Aires o 24 horas en la Capital Federal por «vestimenta del sexo contrario» o «incitación al acto carnal», entre otros argumentos, sin intervención del sistema judicial.

«O cruzabas la Panamericana corriendo o pasabas 30 días presa o pagabas (coima) a cada patrulla que pasaba, pero por ahí le habías pagado a tres y para el cuarto ya no tenías o resulta que te tenía que llevar igual para completar el libro (de arrestos diarios)», recordó.

La obra refleja también los numerosos exilios internos y externos en la comunidad.

«No solo estaba el asedio familiar sino de la sociedad, por eso la de Paraná viajaba a Santa Fe, la de Santa Fe a Rosario, la de Rosario a Capital y la de Capital a Europa», cuenta Correa, a quien en 2001 EEUU le otorgó asilo político y desde entonces vive en el extranjero.

Algunos testimonios dan cuenta también de las sesiones de «silicón» durante las cuales se ponían en manos de una compañera para que casi mágicamente y a fuerza de inyecciones, les hiciera brotar esas curvas tan deseadas que hoy experimentan como «bombas de tiempo» por la peligrosidad del producto y la imposibilidad de quitarlo.

Algunos aportes también refieren al «carrilche», un lenguaje creado por las trans allá por los ’80 para alertarse en código ante situaciones de riesgo o bromear entre compañeras sin que nadie más lo supiera.

Fuente: Télam

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«Nadie puede solo»: el sector empresario busca acuerdos tras la visita del papa León XIV

Las principales entidades empresarias del país propondrán reunir al Gobierno, las provincias, los trabajadores y la sociedad civil para acordar políticas de Estado que trasciendan los mandatos partidarios. Buscan recuperar la confianza y generar empleo formal bajo la premisa de que «nadie puede solo».

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A través de un comunicado conjunto difundido en el marco de la visita del papa León XIV a la Argentina, el Grupo de los Seis (G6) anunció que, una vez finalizada la agenda del Sumo Pontífice en el país, impulsará una convocatoria abierta a una amplia mesa de diálogo multisectorial. La iniciativa prevé sentar a la mesa a los tres poderes del Estado, a los gobiernos provinciales, a los sindicatos y a las organizaciones de la sociedad civil con el fin de fijar consensos estratégicos de largo plazo.

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«El objetivo es acordar unas pocas bases que se sostengan más allá de cada gobierno», remarcaron desde el espacio empresarial integrado por la Asociación de Bancos Argentinos (ADEBA), la Bolsa de Comercio de Buenos Aires (BCBA), la Cámara Argentina de Comercio y Servicios (CAC), la Cámara Argentina de la Construcción (CAMARCO), la Sociedad Rural Argentina (SRA) y la Unión Industrial Argentina (UIA).

Bajo la consigna «Nadie puede solo», las cámaras admitieron que los distintos sectores conviven con intereses y diferencias legítimas, pero enfatizaron la urgencia de recuperar la capacidad de escucha en el país: «La Argentina necesita recuperar la confianza y la capacidad de dialogar; eso supone reconocer al otro y aceptar que nadie tiene todas las respuestas».

Respecto al rol específico del sector privado, el documento planteó que la misión de los empresarios consiste en invertir, innovar, producir con reglas transparentes y crear empleo formal, recordando además que «no hay empresa próspera en una sociedad que fracasa». El texto también abordó los retos laborales ante la inteligencia artificial y las nuevas dinámicas globales, subrayando que el desarrollo técnico y económico sólo adquiere sentido si está al servicio de las personas.

La propuesta empresaria sintoniza de forma directa con los postulados que el papa León XIV formuló en el Palacio Libertad durante la apertura de su visita, donde advirtió ante las máximas autoridades que la economía debe subordinarse a la dignidad de la persona y llamó a construir una cultura del encuentro que permita dirimir diferencias sin quebrar la cohesión nacional.

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Histórica misa en Palermo: ante más de dos millones de personas, el papa León XIV defendió el valor de la familia

En la primera misa papal celebrada en el país en 39 años, el Sumo Pontífice congregó a una multitud récord en el Monumento de los Españoles. Durante su homilía, llamó a no resignarse ante quienes dicen que la familia está superada y la definió como un pilar frente a las precariedades actuales.

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Bajo un cielo despejado y en una jornada histórica para el país, el papa León XIV encabezó este mediodía una multitudinaria misa en la Ciudad de Buenos Aires. La celebración tuvo lugar en el Monumento de los Españoles, en la intersección de las avenidas del Libertador y General Sarmiento, convocando a más de dos millones de fieles según estimaciones oficiales. El acontecimiento marcó la primera santa misa oficiada por un Sumo Pontífice en suelo argentino en los últimos 39 años, tras la visita de Juan Pablo II en 1987.

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La liturgia comenzó a las 12:05, luego de una previa con oraciones de alabanza, lecturas a cargo del locutor Fernando Bravo y pasajes del evangelio según San Juan. Tras recorrer dos kilómetros en papamóvil recibiendo el calor popular al cántico de «León, amigo, el pueblo está contigo», el Santo Padre subió al altar y saludó a la congregación con un cercano: «Queridos hermanas y hermanos».

A diferencia de sus discursos previos en el Palacio Libertad —ante el presidente Javier Milei— y en el Pequeño Cottolengo de Claypole —donde remarcó que las personas con discapacidad son una bendición y no un peso—, la homilía en Palermo se centró en un mensaje estrictamente religioso y pastoral, con eje central en el rol de la familia.

«La historia, la cultura y la sociedad de Argentina han encontrado en la familia la fuente de la cual tomar los valores fundamentales del pueblo», afirmó durante su sermón de 11 minutos. En esa línea, instó a los fieles: «No se resignen a las voces que repiten que la familia cristiana está superada; por el contrario, hoy más que nunca representa un pilar entre las muchas precariedades de nuestra época».

El Pontífice reconoció los momentos difíciles que atraviesan los hogares actuales, mencionando la precarización laboral, las dificultades sociales, la violencia doméstica, las adicciones en los jóvenes y las rupturas dolorosas. Frente a ello, exhortó a abrir las puertas a la fe cotidiana mediante gestos simples como la bendición de la mesa, el perdón mutuo y la transmisión generacional de los abuelos.

Uno de los momentos más emotivos se vivió cuando León XIV evocó la figura y el magisterio del papa Francisco como obispo de Buenos Aires, desatando una ovación generalizada entre la multitud. Hacia el cierre, encomendó a los hogares argentinos bajo la protección de Nuestra Señora de Luján y San José, culminando su mensaje a las 12:16 ante un fervoroso coro de «Viva el Papa».

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Milei ignoró a Villarruel al bajar del escenario y el Papa León XIV debió romper el hielo

Tras pronunciar un mensaje inusualmente moderado donde defendió el superávit y elogió a Francisco —a quien años atrás llegó a calificar como «el representante del maligno en la tierra»—, el Presidente se retiró sin saludar a su compañera de fórmula ni a los presentes. La Vicepresidenta se impuso en la puja protocolar por la primera fila y recibió el saludo de mandatarios provinciales y del propio Pontífice.

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El esperado acto de Estado en el Palacio Libertad, que tuvo como epicentro el discurso del Papa León XIV, no sólo dejó trascendentes definiciones éticas y económicas para el país, sino que además expuso al desnudo las profundas fracturas internas que atraviesan a la cúpula del poder libertario y la insalvable distancia personal entre Javier Milei y Victoria Villarruel.

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Ubicada en la primera fila del salón Ballena Azul, aunque relegada hacia uno de los laterales tras una sorda puja protocolar con los armadores de la Casa Rosada, la Vicepresidenta de la Nación siguió cada tramo de la ceremonia. En la previa, escoltada por el senador puntano Bartolomé Abdala —uno de los pocos oficialistas que se atrevieron a romper el cerco y mostrarse junto a ella—, la titular del Senado dialogó durante varios minutos con el presidente de la Corte Suprema de Justicia de la Nación, Horacio Rosatti, mientras un desfile constante de gobernadores provinciales se acercó a estrecharle la mano.

El desplante de Milei y el rescate del Pontífice

La máxima tensión se vivió cuando concluyeron las exposiciones protocolares. Ni la solemne presencia del Sumo Pontífice ni su exhortación a la concordia conmovieron al Presidente. Con el rostro desencajado y paso apresurado, Javier Milei descendió del escenario sin dirigirle la palabra ni saludar a nadie del auditorio. El mandatario ignoró de manera ostensible a su compañera de fórmula, quien aguardaba de pie junto a la escalinata.

El destrato hacia la vicepresidenta habría quedado como una fría anécdota de pasillo de no haber sido por la oportuna intervención de León XIV. Con un gesto espontáneo que dejó en evidencia el vacío presidencial, el Santo Padre aprovechó la proximidad física para acercarse, detenerse e intercambiar unas cálidas palabras con Villarruel.

«Fue llamativo», admitió en estricto off the record una fuente calificada de la propia Casa Rosada, sorprendida por el reflejo del pontífice. Por su parte, la oposición no tardó en capitalizar el momento: «Lo de Milei fue un claro ejemplo de que el mensaje del Papa sobre la escucha y el respeto al prójimo no va a tener ningún efecto en su conducta», disparó un encumbrado referente parlamentario.

Giro discursivo: de «el maligno en la tierra» a calificar a Francisco de «excepcional»

Minutos antes del desaire, Milei había protagonizado una intervención llamativamente moderada en la apertura del evento. Lejos de la retórica agresiva con la que suele fustigar a los adversarios políticos, el mandatario ensayó un tono componedor: «Me alegra ver a todo el arco político aquí», festejó sorpresivamente frente a la platea.

En un giro cargado de cinismo o pragmatismo político, el líder libertario destacó los históricos lazos con la Iglesia Católica y se deshizo en elogios hacia la figura de Jorge Mario Bergoglio, a quien definió como «una figura excepcional». Una metamorfosis discursiva radical para quien, en tiempos de campaña mediática y antes de llegar a Balcarce 50, no dudó en catalogar públicamente al primer papa argentino como «el representante del maligno en la tierra».

Sin resignar su libreto de ajuste, Milei ratificó la defensa a ultranza del equilibrio fiscal a escasos metros de León XIV, asegurando que su gestión asume la responsabilidad por «los argentinos del presente y los del futuro». Cerró su mensaje con un escueto ruego: «Quiero pedirle únicamente que rece por la Argentina como lo hacemos nosotros». Apenas un apretón de manos formal selló el contacto entre ambos líderes antes del encendido mensaje papal en defensa de una economía que sirva al ser humano y no a los números fríos de la macroeconomía.

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