En medio del agravamiento del conflicto armado en Medio Oriente, una misionera del Instituto Servidoras del Señor y la Virgen de Matará (SSVM), con presencia en Tierra Santa, envió un mensaje a través de Salta Sur,  medio de comunicación del sur salteño para transmitir su preocupación y solicitar el acompañamiento espiritual desde Argentina. La religiosa salteña, identificada como Alb Iesua, compartió un testimonio conmovedor sobre las condiciones que atraviesan en Israel, donde permanece junto a niños discapacitados y huérfanos.

“La situación aquí está complicada, es por ello que pedimos que refuercen sus oraciones para evitar que el conflicto sea mayor aún. La guerra no es la solución a los problemas, en una guerra nadie gana, todos pierden”, expresó la misionera en el mensaje recibido por este medio.

La hermana pertenece a la comunidad religiosa fundada por el padre Carlos Miguel Buela, de derecho diocesano, que desarrolla tareas pastorales, educativas y de asistencia en zonas vulnerables y de conflicto. En su testimonio, la religiosa describió el protocolo de emergencia al que deben adaptarse a diario por los ataques con misiles.

“Cada vez que me suena el celular es para darme la alerta de misiles en curso. Aquí existe un sistema de seguridad grandísimo, me alerta el celular, espero unos minutos y suenan las alarmas de misil de Jerusalén, que será de uno a dos minutos y seguido viene la explosión del misil. Es el momento que tenemos para refugiarnos”, relató.

Pese al riesgo permanente, la comunidad religiosa decidió no evacuar. “No tenemos pensado evacuar, tenemos niños discapacitados con nosotras… muchos son huérfanos… no los vamos a abandonar. Nuestra misión es esta. Sabemos lo que significa el sufrimiento humano y, por causa de una guerra, ¿vamos a colocar mayor sufrimiento en esos niños que ya nacieron con una cruz bajo sus hombros? Me parece que aquí debe triunfar más el amor que el miedo”, sostuvo.

Consultada sobre la provisión de alimentos y recursos básicos, señaló: “La Providencia es grande, nunca nos abandona. Siempre digo que estos niños son los pararrayos de la ira de Dios… Si sirvo a Dios presente en ellos, Dios se encarga del resto”.

El testimonio, revela no sólo la crudeza de una guerra que no da tregua, sino también la convicción de quienes, aun en medio del peligro, optan por permanecer al lado de los más vulnerables. La religiosa pidió especialmente a la comunidad del sur salteño que “refuercen sus oraciones”, convencida de que “en estos momentos lo importante es volver a Dios pidiendo clemencia y misericordia”.

Un total de 133 cardenales ingresarán a la Capilla Sixtina para iniciar el proceso de votación que definirá al sucesor del papa Francisco.

El cardenal salvadoreño Gregorio Rosa Chávez anticipó que el proceso no se extenderá más de tres días, un plazo coherente con la duración de cónclaves anteriores. De hecho, los últimos diez conclaves promediaron 3,2 días, y los dos más recientes —los de Benedicto XVI (2005) y Francisco (2013)— concluyeron en solo dos jornadas.

Cómo es el proceso del Cónclave

Los cardenales electores —solo pueden participar aquellos menores de 80 años— se alojan en la Casa de Santa Marta y se trasladan a la Capilla Sixtina para las votaciones. Una vez que ingresan, las puertas se cierran y comienza un estricto aislamiento: no pueden comunicarse con el exterior ni entre ellos fuera de las sesiones oficiales.

Para elegir al nuevo Sumo Pontífice, un candidato debe alcanzar una mayoría de dos tercios. En esta ocasión, eso equivale a 89 votos. Se celebran hasta cuatro rondas de votación por día (dos por la mañana y dos por la tarde). Cada cardenal escribe su elección en una papeleta, que es depositada en una urna y luego contada por tres escrutadores.

Si ningún candidato alcanza la mayoría requerida, los votos son quemados con productos que generan el clásico humo negro. Solo cuando se logra el consenso, se utiliza una mezcla que produce la esperada fumata blanca, señal de que un nuevo Papa ha sido elegido.

En caso de que se llegue a 33 rondas sin éxito, se puede modificar el procedimiento para optar entre los dos candidatos más votados con mayoría absoluta.

Una vez elegido, si el nuevo Papa acepta el cargo y elige su nombre, es proclamado ante la Plaza San Pedro y se presenta en el balcón central de la Basílica para dar su primera bendición Urbi et Orbi.

Requisitos para ser Papa: ¿quién puede ser elegido?
Aunque los requisitos formales son simples —ser varón y católico—, la tradición marca que los elegidos suelen surgir del Colegio Cardenalicio. En la práctica, esto implica que el próximo Papa tendrá menos de 80 años, condición necesaria para votar y ser considerado.

Francisco, por ejemplo, fue elegido a los 76 años, y su antecesor, Benedicto XVI, tenía 78. Ambos lideraron la Iglesia en momentos de grandes desafíos, marcando un precedente sobre la edad de los papables.

Los principales candidatos a suceder a Francisco
A pesar del dicho vaticano «quien entra Papa al Cónclave, sale cardenal», ya se perfilan algunos nombres con más chances de ser electos. Estos son los principales candidatos:

• Pietro Parolin (Italia, 70 años) – Secretario de Estado del Vaticano. Línea tradicionalista. Nombrado por Francisco.
• Matteo Zuppi (Italia, 69 años) – Arzobispo de Bolonia y presidente de la Conferencia Episcopal Italiana. Línea progresista. Nombrado por Francisco.
• Pierbattista Pizzaballa (Italia, 59 años) – Patriarca Latino de Jerusalén. Tradicionalista con perfil diplomático. Nombrado por Francisco.
• Péter Erdő (Hungría, 72 años) – Arzobispo de Esztergom-Budapest. Línea conservadora. Nombrado por Juan Pablo II.
• Luis Antonio Tagle (Filipinas, 67 años) – Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos. Línea progresista. Nombrado por Benedicto XVI.

El cónclave comenzará el miércoles 7 de mayo, decidieron este lunes, en la quinta Congregación General, los cardenales -mayores y menores de 80 años- presentes en Roma, anunció hoy el Vaticano.

“Sí, el tema está en la agenda del lunes”, le había anticipado un cardenal que pidió el anonimato.

Se especulaba con que la fecha de inicio del cónclave podría ser el 5 o el 6 de mayo, aunque evidentemente los cardenales decidieron tomarse un poco más de tiempo. ¿Por qué? Porque el gran problema de este cónclave es que la gran mayoría de los 133 cardenales electores de 71 años con derecho a votar, no se conocen. Muchos ni siquiera se han visto una sola vez. Por otro lado, a diferencia del anterior cónclave -el de 2013- que ocurrió no porque un papa había muerto, sino porque había renunciado (Benedicto XVI), no se pueden reunir dos veces al día, a la mañana y a la tarde, porque deben participar en las ceremonias vinculadas a los nueve días de luto, los novendiales, lo cual hace que haya menos oportunidades de verse, hablar, “olfatearse” los unos a los otros.

Más allá de definir la fecha del cónclave, por otro lado, debería liquidarse el “caso Becciu”, -el cardenal sancionado por el papa Francisco- que hasta ahora monopolizó las discusiones y enturbió el clima de las congregaciones generales donde, para la gran mayoría no italiana, los cardenales tienen cosas más importantes que discutir en este momento. ¿Cuál debe ser el perfil del próximo Papa? ¿Cuáles son los principales desafíos de la Iglesia en este momento de crispación del mundo y de la propia Iglesia?

Se espera que el colegio cardenalicio corte por lo sano y le comunique al cardenal Angelo Becciu que debe renunciar a su reclamo, considerado por muchos “desagradable”. Exsustituto de la Secretaría de Estado y persona de confianza el principio del Papa argentino, Becciu en septiembre de 2020 fue defenestrado y excluido por el Pontífice de la participación a un eventual cónclave, tras estallar un escándalo de corrupción.

“Es muy triste, no entiendo cómo Becciu no renuncia él, solo… Todos esto hace mucho daño”, admitió por lo bajo otro purpurado, que hizo trascender que las filtraciones en la prensa italiana sobre este caso de los últimos días, hicieron que les pidieran expresamente a los miembros del Colegio cardenalicio que mantuvieran “prudencia” y evitaran entrevistas. Últimamente, en efecto, se habló mucho en Roma del caso Becciu, prelado que, en los últimos años, debido a la generosidad de Francisco, siguió participando de liturgias, celebraciones y consistorios, ya que no perdió su título cardenalicio, pero sí renunció a sus derechos implícitos (que implican entrar al cónclave). Amén de sostener su inocencia y clamar haber sido condenado injustamente a fines de 2023 a cinco años de prisión por una pésima y millonaria inversión en Londres -con fondos reservados de la secretaría de Estado- y otros casos de nepotismo, Becciu, que también fue invitado a las Congregaciones Generales, exige ahora ser readimitido a la votación del próximo Papa, porque es un “deber”, más que un derecho de un cardenal.

En medio de un clima de intrigas digno de las mejores películas de suspenso, desde hace días se habla de la existencia de un documento firmado por Francisco con su inicial, “F”, que indica claramente que Becciu, de 76 años y origen sardo, no puede entrar a la Capilla Sixtina. El documento habría sido firmado por Francisco el 24 de marzo, al día siguiente de haber sido dado de alta del hospital Gemelli, según el diario Il Messaggero. El cardenal Parolin, al parecer, tiene en sus manos esta carta escrita a máquina, que podría aparecer este lunes y cerrar, de una vez por todas, la cuestión.

Al día siguiente de un funeral memorable, con cientos de miles de personas en la Plaza de San Pedro y en las calles de Roma, en tanto, el cardenal Parolin, el gran favorito para suceder a Francisco porque en medio de un colegio de electores donde nadie se conoce, él es el único muy conocido -junto al filipino Antonio Luis Tagle-, tuvo su primera gran aparición pública como candidato papable fuerte.

Celebró la misa del segundo día de luto por el papa Francisco, que coincidió con el Jubileo de los Jóvenes, evento que debería haberse dado junto con la canonización del beato Carlo Acutis -el influencer de Dios-, que fue postergada hasta la elección de un nuevo Papa, el único que puede proclamar los santos.

Ante 200.000 personas que volvieron a llenar la Plaza de San Pedro -adolescentes venidos desde toda Italia y de varias partes de Europa y el mundo, con remeras con el logo del Jubileo o vestidos de boy scouts- y ante las cámaras, Parolin se mostró como un candidato de continuidad. Como era de esperar, en su homilía elogió a Francisco y trazó el perfil o “mandato” que deberá tener el sucesor.

Diplomático de larga data, con un estilo muy “curial”, distinto al de su antecesor argentino, al principio del sermón Parolin -que habla perfecto español y fue nuncio en Venezuela antes de ser llamado por Francisco a Roma para ser secretario de Estado-, evocó el Evangelio del día, que narra la aparición de Jesús resucitado ante sus discípulos.

“La imagen inicial que el Evangelio nos ofrece puede representar el estado de ánimo de todos nosotros, de la Iglesia y del mundo entero. El Pastor que el Señor donó a su pueblo, el Papa Francisco, terminó su vida terrena y nos ha dejado. El dolor de su partida, el sentido de tristeza que nos embarga, la turbación que percibimos en el corazón, la sensación de pérdida, todo esto lo estamos viviendo, como los apóstoles acongojados por la muerte de Jesús”, dijo.

“Y, sin embargo, el Evangelio nos dice que precisamente en estos momentos de oscuridad el Señor se presenta ante nosotros con la luz de la resurrección, para iluminar nuestros corazones. El Papa Francisco nos lo ha recordado desde su elección y lo ha repetido con frecuencia, poniendo en el centro de su pontificado esa alegría del Evangelio que llena la vida entera de los que se encuentran con Jesús”, añadió, citando Evangelii Gaudium, el documento programático del papa argentino.

Parolin recordó luego que en el segundo domingo de Pascua se celebra la fiesta de la misericordia, concepto clave del pontificado de Francisco. “Sólo la misericordia sana y crea un mundo nuevo, apagando los fuegos de la desconfianza, del odio y de la violencia. Esta es la gran enseñanza del Papa Francisco”, destacó. “El Papa Francisco fue testigo luminoso de una Iglesia que se inclina con ternura hacia quien está herido y sana con el bálsamo de la misericordia; y nos ha recordado que no puede haber paz sin que reconozcamos el valor del otro, sin la atención al que es más débil y, sobre todo, no puede haber nunca paz si no aprendemos a perdonarnos recíprocamente, usando entre nosotros la misma misericordia que Dios tiene para con nuestra vida”, resaltó, trazando, así, lo que muchos piensan que debe ser el mandato del próximo papa.

Fuente: La Nación